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2020年4月，外賣員李瑞豐在送餐期間即興彈奏了一段鋼琴。視頻傳開(kāi)之后，這個(gè)“會(huì)彈鋼琴的外賣小哥”一時(shí)成為焦點(diǎn)人物。眼下，李瑞豐和更多的外賣員、快遞員，以及各行各業(yè)的普通職工一道大放異彩——近日，首屆上海職工文化季開(kāi)幕。在這場(chǎng)為期4個(gè)多月的文化盛宴上，廣大職工人人可參與、可出彩。他們唱歌、跳舞、彈琴、繪畫(huà)、寫詩(shī)、拍電影、傳承“非遺”，盡情展現(xiàn)在日常工作中鮮為人知的才藝。

職業(yè)是勞動(dòng)者的安身立命之本，人們通過(guò)從事特定職業(yè)參與社會(huì)分工和社會(huì)化大生產(chǎn)，社會(huì)化大生產(chǎn)依靠不同職業(yè)之間的分工合作得以實(shí)現(xiàn)和完成。在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)是勞動(dòng)者的重要屬性，也是他們實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的重要途徑。然而，職業(yè)不應(yīng)成為局限，消弭生活中豐富的可能性和多樣潛能。

以李瑞豐為例，身為一名外賣員，如果以刻板的“職業(yè)畫(huà)像”來(lái)描述，他似乎“應(yīng)該”穿著工作制服，戴著安全頭盔，因此人們看不清楚他的面孔和五官，“千人一面，面目模糊”；他“應(yīng)該”匆匆忙忙騎行在大街小巷，出沒(méi)在餐館、居民區(qū)和辦公樓的電梯間，除了“您的外賣到了”“謝謝”之類的簡(jiǎn)單對(duì)話之外，再也不與他人發(fā)生深度交流；他“應(yīng)該”起早貪黑，除了晚上回員工宿舍睡覺(jué)，其他時(shí)間都在送餐中奔忙……

然而，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。李瑞豐的人生豐富、多彩、有趣。他15歲考上藝術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)跳舞、唱歌和彈鋼琴；20歲當(dāng)兵，退役后做過(guò)石油工人，在橫店拍過(guò)戲。在送外賣同時(shí)，他心里始終懷著藝術(shù)夢(mèng)。平日里只有中午和晚上的用餐高峰期是他的工作時(shí)間，其他時(shí)間他唱歌、玩樂(lè)器、做自媒體。在短視頻平臺(tái)上，他擁有26萬(wàn)粉絲，是小有名氣的“網(wǎng)紅”。在職工文化季，他這些多樣的“面相”、多彩的才情，都將獲得充分展現(xiàn)、盡情揮灑的舞臺(tái)。

李瑞豐當(dāng)然不是孤例。愛(ài)因斯坦在物理學(xué)的理論之巔跋涉探索，但他同時(shí)也酷愛(ài)小提琴。他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，正是音樂(lè)賦予我無(wú)邊的想象力。”無(wú)獨(dú)有偶，袁隆平行走于田間地頭，傾盡心血投身于雜交水稻研究。在雜交水稻之外，小提琴是他另一個(gè)“靈魂寄托”。他曾提及科研之余拉小提琴的感受：夜晚時(shí)分，月光滿地，蛙聲不絕，琴聲能消除一天的疲勞。

事實(shí)上，人具有無(wú)限的可能、無(wú)窮的潛力和旺盛的創(chuàng)造力。職業(yè)勞動(dòng)使人們獲得生存發(fā)展的必需資源，在職業(yè)勞動(dòng)之余的文化生活等閑暇活動(dòng)，不但可以豐富生活、放松身心、愉悅情感，還可以拓展和深化人們的精神世界，孕育、挖掘、培植他們的創(chuàng)造力和潛能。甚至，文化生活等閑暇活動(dòng)也與職業(yè)勞動(dòng)一樣，都是人的發(fā)展、豐富和完善的重要途徑，是“人之為人”的重要組成部分。

就這個(gè)意義而言，職工文化季在提供眾多舞臺(tái)，讓人們唱歌、跳舞、彈琴、繪畫(huà)、寫詩(shī)、拍電影之余，其實(shí)還蘊(yùn)含著更加深刻的寓意。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯寫道:“因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。”在這散文一般優(yōu)美的筆觸中，蘊(yùn)含著勞動(dòng)與異化、必然王國(guó)與自由王國(guó)之間的辯證哲理。這種深刻洞見(jiàn)和美好寄望，今天讀來(lái)依然給人無(wú)盡的啟迪。（封壽炎）

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